那个骑在马上杀气腾腾的军官这时才把自己的注意力从钟离昧身上传移到后面的张公子身上。
看到张公子猝不及防的举动，在马上颐指气使的军官也不由地目瞪口僵、措手不及，因此也没有忙着下令让士兵们对钟离昧采取行动。
跟在他们后面的韩信也跟着举右手高喊：“让他喝！”
周围所有的人都跟着举右手高喊：“让他喝！”
大街上许多穿着衣衫褴褛像乞丐模样的人也都跟着高举右手，同声高喊：“让他喝！”
不一会儿，街上绝大部分的人都跟着高举右手同声高喊：“让他喝！”“让他喝！”“让他喝！”“让他喝！”······
甚至有些角落里的士兵们趁着军官们不注意的时候，也跟着高举右手，大声高呼：“让他喝！”只有为首的军官用恶狠狠的目光瞪着他们的时候，他们才又尴尬地慢慢把手放下......
霎时之间，整条街道都沸腾起来了，刚才还停滞不前的人
此刻又剧烈地动起来，人人都在往囚车的方向移动。人群越来越拥挤，那群读书人模样的人的声音也由刚才低低的哽咽啜泣变成了此刻慷慨
昂的怒骂。
厉内荏的官兵们的怒斥声刹那之间被淹没在震耳
聋的围观群众的高声呼喊中。一看众怒难犯，而且死囚在临行前喝一碗上路酒也是千百年来留下来的传统，钟离昧的要求看来似乎也有一丝合理，那个为首的军官也就外强中干地狠狠地瞪了始作俑者钟离昧一眼，不耐烦地对他大声嚷嚷：“你他妈的动作快一点啊，别耽误了大老爷行刑的时间，否则我让你吃不了兜着走！”
说完轻轻地朝挡在钟离昧前面的士兵们挥了挥手，示意士兵们把路让开，让钟离昧过去。
乌泱泱地挡在钟离昧面前的秦军士兵们，怏怏地收起手中的长
，如同那退
的洪水一般纷纷向街道两边退去。围观的人群才长长地松了一口气，心头一块石头落了地。
钟离昧气定神闲地走到囚车前。
他将手高高地举起，让酒壶慢慢地倾斜，将壶嘴对准鲁伯的嘴
，鲁伯张开大嘴，一仰脖子，酒水顿时化成一条酒线缓缓地入了老伯的嘴中，顺喉而下，注入到他的肚子里。钟离昧缓缓地把一整壶酒都全部倒进了鲁伯的肚子里。
鲁伯微笑着一口气把酒全部喝完，还颇意犹未尽地舔了舔自己的嘴
，让干裂多时的嘴也得到酒水的滋润。然后鲁伯向钟离昧
含
地点了点头，对钟离昧说：“多谢壮士，老朽今
重枷在身，不方便对壮士行礼，还请壮士原谅老朽则个！”钟离昧赶紧神
黯然地对鲁伯说:“老伯不必客气，小子在您面前自惭形秽，无地自容!”他的声音低沉而呜咽。钟离昧说完话以后，对着囚车里的鲁伯恭恭敬敬地长躬到地，深施一礼，良久方起。
然后他用眼角瞥了瞥周围那些手里紧紧拿着长
，对他全神戒备的士兵们，霍然转身，仰天长啸，声动四野，天地凄清！那啸声中竟
出当年燕太子丹送别荆轲时的那种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮和豪情。那个身穿猎猎白衣的少年的身影此刻从后面看上去竟然是那么的孤寂！那么的落寞！
看着他落寞孤寂的背影，围观的人群心头也不由地一酸，一种凄凉悲壮的
觉一下子直冲脑门。刚才还十分喧嚣的街道瞬间又安静了下来，安静地只能听见那几匹受惊的马匹在嘶鸣。
这时只见刚才还横挂天际的那颗圆圆的大太
也害羞似的躲进了厚厚的云层里，晴空万里的天空突然
云密布，开始刮起了凛冽的西北风，看起来好像是马上就要下雨了似的。街道上的景象这时看上去竟然是那么样的肃然和惨淡。
旁观的人群都
觉到了一丝丝的寒意，情不自
地打了一个冷战。只见钟离昧昂首
，看也不去看那骑在高头大马上趾高气扬的军官一眼，健步如飞地径直走到张公子身边。他拉着张公子的手，声音低沉地说：“张贤弟，我们回去继续喝酒吧！”那声音中竟带点嘶哑，带点哽咽。
只是让他没有想到的是，张公子的手入手竟是那样的柔
细滑，他不由地微微一怔。也来不及去细想，就继续拉着张公子的手往酒肆里走了过去。
张公子此时竟然有那么一点点的羞涩，脸上微微泛红，轻轻地挣扎了一下，看也没挣
，也就一动不动地由他拉着，跟着他朝酒肆里走去。在他们身后，那群身着老百姓衣服的深受鲁伯悉心教诲大恩的徒子徒孙们此时竟
到有点羞愧难当、无地自容。他们把自己的怨气和怒气全部表现在脸上，一个个额头青筋突起，
脸
得通红。眼里的全是对穷凶极恶的官军们的深仇大恨。只见他们恨得咬牙切齿，仿佛就要扑上去咬官兵们的
、喝官兵们的血似的。。。。。。这不让骑在高头大马上飞扬跋扈的为首军官的心里也开始打鼓，一阵阵的胆寒。终于，在原地停了许久的囚车在黯然无声的人群中又缓缓地走动了起来，络绎不绝、水
不通的人又都心情无比沉重地分列到街道两旁，每个人的脸上都悄无声息地淌着两行苦涩的泪水。就是押送囚车的官军队伍里也有那么几个良心未泯的年轻士兵，看到这种景象，眼眶也不由地
润了一下。好在这个时候骑在高头大马上的军官们的注意力全在周围愤怒的人群上，没有人有功夫在这个时候去注意他们。他们急急忙忙地用手偷偷地抹了抹眼角，急匆匆地随着押送囚车的队伍而去。在这里为了让读者朋友们更好地理解这两章的情节，笔者要向大家解释一下上路酒（又叫断头酒）在中国古代所包含的重要意义。
在中国古代，人们相信人死后是有灵魂的;也相信在
间是存在着曹地府的;他们还相信人只要不是作恶多端，都会有机会参加轮回转世的。人死后的灵魂必须先去
曹地府报个到，才能够再转世为人。但是人间通往
间有一条长长的路，它叫黄泉路。这是一条非常
森恐怖的路，路上有很多的孤魂野鬼，凶神恶煞，十分可怕。中间还有很多的关卡，比如鬼门关、忘川河、奈何桥、恶狗岭、野鬼村等等需要人死后的灵魂胆战心惊地去一一通过，所以有“鬼门关里走一回，不死也得
层皮”的说法。这上路酒就是给犯了死罪的犯人们喝了在走黄泉路时壮胆用的。
喝了上路酒的人就能壮着胆子麻利地通过这条令人
到
骨悚然的黄泉路，早到达间去曹地府报到，这样他也就能早一点去转世投胎，重新做人。如果没有喝过上路酒，有些比较胆小的灵魂就有可能被吓得过不去这条路，因而会半途而废，不能去
曹地府报到，也就不能再转世为人，只能留在人间成为冤魂，为害人间。让死囚临刑前喝一碗上路酒，是传统的中国人对生命表达敬畏的一种方式。
这种上路酒一般由犯人的亲属给被判了死刑的犯人预备着，本书里面由于鲁伯没有子嗣，他的弟子们也害怕受到牵连，也就没有人敢给他准备上路酒，所以本书中钟离昧不顾自身安危地送了他一壶上路酒。
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