“孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。” 今 的讲师张学士在课堂上讲述着今的课题。 不得不说，今这是一堂很重要的课程，目的就是教导皇子们，『霸道』与『王道』究竟孰高孰低，这或许将影响未来整个大魏的立国 本。 可惜赵弘润对此丝毫不 兴趣。 他望着空 的课堂，总算明白为何今 学内就只有他们三位皇子，而见不着那些位水灵灵的公主。 『真是可悲啊……』 赵弘润黯然地叹了口气。 世人们谁能想到，他们臆想中皇子们左拥右抱、享尽齐人之福的事本不存在于现实，未出阁的皇子们每所面对的现实就是，身边全是一帮五大三 的宗卫、或者一群年轻俊秀的小太监，本就极少能接触到年轻的女。 虽然学里的公主们一个个长得 纯水灵，可那终归是公主啊，同父异母的姐姐妹妹。 除了母妃外，唯一能接触到的竟然是同父异母的公主，这可真是一个悲伤的故事。 更悲伤的是，年已十四的赵弘润曾经还在梦中无意识地将一名公主当成了那啥，醒来一瞧，遗地一塌糊涂。 从那时起，赵弘润就决定再也不来学了，因为这里简直就是炼狱般的煎熬之地。 他要出阁！ 出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！出阁！ 他觉得，为了他的正常生理观不至于发生扭曲，他必须立马出阁，否则……可能会发生这种或那种不好的事。 “……《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。” 授课的讲师张学士右手拿着书卷，边读边缓缓走到了三位皇子身边，侧目撇了一眼赵弘润。 『哼！』 张学士心中冷哼了一声，忽然手中书卷轻轻一拍六皇子赵弘昭的肩膀，和颜悦 地问道：“何谓『王道』？” 赵弘昭正回道：“君主以仁义治天下、以德政安抚臣民，无偏无 ，谓王道。” 张学士点了点头：“何谓『霸道』？” “以武凌弱、以武伐 、以武立国、以武治邦。” 张学士思忖了片刻，点了点头赞道：“总结得好。……那何谓『天道』？” “不为尧存，不为桀亡，谓之天道。”赵弘昭从容回答道。 “善！”张学士 意地点着头，心中大为慨，此子才识，果真是历来罕见。 慨了一番后，张学士将目光望向了赵弘润。 不难看出，他看向赵弘润的眼神与看赵弘昭大为不同，神中仿佛藏着几分不情愿。 『你不情愿？我还不情愿呢！』 赵弘润翻了翻白眼。 的确，在这位张学士眼中，这个八皇子赵弘润无疑是相当碍眼的，但是没办法，此子终归是皇子，该教的他还是得教，不管这个顽劣的皇子听或不听。 “何谓王道？”张学士问道。 赵弘润望了几眼张学士，忽然诡异一笑，说道：“不听话的，杀掉！” “荒谬！”张学士差点跳脚起来：“何谓霸道？” “听话的，也杀掉！” “你……何谓天道？” “一边杀，一边高喊‘天诛之’。” “……何谓儒家之道？” “杀之前告诉对方一声。” “……何谓帝道？” “我要你死，你就必须得死！” 听着这绝对有违常伦的回答，张学士气地浑身发抖：“  之论！之论！……我要上呈陛下！” 说着，这位张学士也顾不得继续授课了，竟然丢下三位皇子，写呈折向天子哭诉八皇子赵弘润歪曲圣贤之论。 “弘润你这是……”赵弘昭有些哭笑不得地摇了摇头。 没想到赵弘润反过来问这位六皇兄：“我说错了？” 见到他这幅表情，赵弘昭细细一想，猛然发现这位八皇弟说得还真有道理，只不过这道理分外直白，被剥掉了那层用来遮掩真实的修辞外衣罢了。 “这总结，比愚兄还要辟啊……” 旁边，九皇子赵弘宣有些不开心地说道：“哥，你怎么把张学士气走了？我还想学学王道论呢！” “这种迂腐的言论有什么好学的？越学越笨。你要想学真本事，就得找朝中那些当职的大人……你要记住，实践得出的经验，价值远远高过夸夸其谈。走了，吃饭去。” “好吧。……在学内用饭？” “没办法，哥最近手头紧，要不是为了蹭饭，今也不会来。”说着，赵弘润转头望向六皇兄赵弘昭，他觉得，这位六皇兄倒不失是一位可以深的兄弟。 见此，赵弘昭微微一愣，心中倒是有些欣喜，他没想到这位八弟竟然会邀请他。 三人结伴离开了学课堂。 “对了，六哥，你的字画是不是很值钱？” 期间，赵弘润忍不住问道。 “据说如此……弘润你说这话的用意是？” 六皇子赵弘昭忽然觉这位八弟结自己的目的似乎有些不纯。 “哦，就是随便问问，随便问问……” 赵弘润浑不在意地打着哈哈，不过心中却寻思着，怎么想办法从这位六皇兄手里 几张字画来，毕竟他这段子，手头真的很窘迫。 三人逐渐走远。 一个时辰后，在学混到了一顿午饭，下午的课程，赵弘润就没有兴趣参与了，毕竟他的“坑爹”计划可是还未达成呢。 而在赵弘润继续坑爹计划的同时，学那位张学士已将他今与赵弘润的对话拟写成折，托内一名小太监送至了垂拱殿，他在章折中愤慨地批判八皇子赵弘润的歪论，可是这份章折，却看得大魏天子哈哈大笑。 “那逆子今在学又干得一件好事！” 大魏天子赵元偲用调侃的语气叙说着此事，并且将那位张学士的章折传递于三位中书大臣手中。 不得不说，赵弘润那怪异而新奇的言论，叫三位中书大臣啼笑皆非。 良久，中书左丞蔺玉 慨道：“虽不中亦不远矣……八殿下的话虽糙，可事实确实如此。” “张学士不曾问八殿下王道与霸道究竟孰好么？”中书右丞虞子启看着这篇章折隐隐有种食髓知味的**，恨不得与赵弘润深入探讨。 “据说是还未来得及问就气呼呼地离开了。”大太监童宪在旁笑着解释道。 “这可真是可惜了。”虞子启面 遗憾之。 听了虞子启的话，大魏天子不由深思起来：“三位 卿以为，王道与霸道究竟孰高孰低？” 事关大魏的立国本，三位中书大臣就不好贸然开口了。 良久，中书令何相叙用少有的严肃语气说道：“霸道御国不长，王道御国不存。以王道治国民、以霸道拒外邦，以武治为皮、以文治为骨，此方是万世之朝！”【为啥wan盛是 词？】 大魏天子深以为然地点了点头，其实他心里清楚，孔孟之道中所谓的王道，本不适合用于纷争 世，没有武力、空有仁德，这有什么用？难道孔孟之说可以抵御外邦十万兵卒？ 有的时候，帝道就应当偏向于霸道，就像八皇子赵弘润那些看似荒谬的言论。 对于那些顺从帝王的人，应该给予恩惠、赏赐、祥和，比如国内的百姓、臣子，应当给予他们嘉奖，不至出现民怨；而对于敌对的外邦，就必须（结）（讨）伐并举，竖起强国的威信，这才能在这缤纷世立足。 总结下来就是八个字，顺我者昌、逆我者亡！ 这便是帝王之道！ 相比之下，那位张学士在章折频频夸奖的六皇子赵弘昭的言论，就显得偏向于尧舜圣王之道，简单地说就是太过于理想化，并不适合当今的现况。 “话说，八殿下今怎么有闲情到学听课？” 蔺玉觉得有些不可思议。 大魏天子闻言暗笑，他可是听说了，昨沈淑妃将那逆子叫到凝香，耳提面命，狠狠训斥了一顿，这让他心情大为舒畅。 『跟朕斗？朕可是你的老子！』 大魏天子的心情颇佳。他寻思着，赵弘润这几应该是没那个胆子再到凝香去了，如此一来，此子的生活就会愈加窘迫。说不定什么时候无法再忍受了，就会乖乖地到他面前认错。 幻象着那个劣子在自己面前磕头认错的景象，大魏天子甚至已提前在考虑到时候究竟该说些什么来规劝、训诫这个顽劣的儿子。 没想到的是，一名小太监慌慌张张的通报，非但打断了天子的臆想，还搅和了他的好心情。 “不、不好了，陛下，八殿下与刘淑仪在『芳馨』吵起来了……” “……” 垂拱殿内，无论是大魏天子还是三位中书大臣，都不约而同地皱了皱眉。 『陈淑嫒后又是刘淑仪？怎么回事？』ＷｅdalｉAN.ｃｏＭ |
的讲师张学士在课堂上讲述着今
本。 可惜赵弘润对此丝毫不
兴趣。 他望着空
学内就只有他们三位皇子，而见不着那些位水灵灵的公主。 『真是可悲啊……』 赵弘润黯然地叹了口气。 世人们谁能想到，他们臆想中皇子们左拥右抱、享尽齐人之福的事
的宗卫、或者一群年轻俊秀的小太监，
纯水灵，可那终归是公主啊，同父异母的姐姐妹妹。 除了母妃外，唯一能接触到的竟然是同父异母的公主，这可真是一个悲伤的故事。 更悲伤的是，年已十四的赵弘润曾经还在梦中无意识地将一名公主当成了那啥，醒来一瞧，遗地一塌糊涂。 从那时起，赵弘润就决定再也不来
地问道：“何谓『王道』？” 赵弘昭正
，谓王道
、以武立国、以武治邦。” 张学士思忖了片刻，点了点头赞道：“总结得好。……那何谓『天道』？” “不为尧存，不为桀亡，谓之天道。”赵弘昭从容回答道。 “善！”张学士
意地点着头，心中大为
之论！
几张字画来，毕竟他这段
遗憾之
卿以为，王道与霸道究竟孰高孰低？” 事关大魏的立国
世，没有武力、空有仁德，这有什么用？难道孔孟之说可以抵御外邦十万兵卒？ 有的时候，帝道就应当偏向于霸道，就像八皇子赵弘润那些看似荒谬的言论。 对于那些顺从帝王的人，应该给予恩惠、赏赐、祥和，比如国内的百姓、臣子，应当给予他们嘉奖，不至出现民怨；而对于敌对的外邦，就必须（结）