齐淮远眼神忽然凌厉，左脚轻点，瞬间出现在雷神的尸体旁，伸手握住了地上的神锤米耶尔。楚殣心中一紧，刚要出声警告，突然发现他手上戴着一副黑 铁手套。雅思格利佩尔在触碰到神锤的瞬间便发出光芒，一串电火花从黑的锤柄上迸发而出。力大无穷的獍兽配合雅思格利佩尔的力量举起了神器，在空中划过一道弧线， 准地砸在了怪 芬里厄的身上。闪电随之落下，将这注定要杀死奥丁的恶电成了黑的焦炭。 楚殣有些懵 ，杀死奥丁的被齐淮远给杀了，那奥丁还会不会死？预言是不是被改变了？ 洛基眼见芬里厄被杀死，顿时怒不可遏，坐在巨人的肩膀之上便向着齐淮远扔出一串火球。 “齐，小心那帮犹太佬……”梅 刚要说话，灾难之神的火球又像一阵雨一样落下，吓得他只能狈逃命。 那些异端人多势众，再次故技重施，趁着一片混 摆开了召唤阵。 楚殣和那些人之间隔着不断扭动的耶梦加德，无法阻止，只能听得见他们用希伯来语在念诵圣经中的段落。 “耶和华的话临到我说：” “人子啊，你为推罗王作起哀歌说：‘主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。” “你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金，又有美的鼓笛在你那里，都是在你受造之 预备齐全的。” “你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在神的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来。” “你从受造之所行的都完全，后来在你中间又察出不义。我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。” “你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。” “你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中间发出烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。” “各国民中，凡认识你的都必为你惊奇。你令人惊恐，便不再存留于世，直到永远。” 跪在地上那人双臂 叉于 前，跪在地上，膛的羊头烙印上 着一把匕首，头颅低垂仿佛死了一样。 楚殣这次总算记起了这一段以及上一次在阿房 的那段话出自何处，又讲述了谁的故事，看着空中愈来愈大的裂 ，忽然有一种不详的预 。 ☆、第三十一章 献祭者已经死去，无力地倒在六芒星阵法中央。黑暗中的身影接替了他，自己缓缓开口，像念诗一样念出了希伯来语的经文。不同于之前人类的虔诚敬畏，那声音舒缓清澈，动听胜过夜莺的歌声，充 了蛊惑人心的力量。《圣经》中的文字庄严肃穆，是神的言语与旨意，而此人的语调却是玩世不恭，戏谑一样念诵着。 “于是那天上便有了征战，米迦勒同他的使者与龙作战，龙也同它的使者去应战，却并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫做撒旦，是 惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。” 出于对语言学的兴趣，楚殣曾经学习过很多古老的语言，对于这段希伯来文的经典自然也不陌生。这一段描述了傲慢的魔鬼声称要颠覆上帝，最终被从天上放逐，与自己的部下一起摔落人间。 “不会真是那个坡脚的老山羊吧。”楚殣忍不住苦恼道。 此时奥丁的儿子维达已经拦住了洛基，和灾难之神 斗起来。齐淮远于是趁机退出了战圈，在安全区域观望着。 齐淮远听了楚殣的话，没有什么表示，只是握紧了自己手中的刀，警惕地注视着黑暗中模糊的影子。 “什么人，擅闯北欧神的国度。”奥丁受到来者的强大，勒紧缰绳，握住永恒之矛昆古尼尔，威严地发问。 “我的名姓众多，被冠以各种 魔之名，敌对者是世人对我的称呼，”来者的影子动了一下，一步从黑暗之中跨出来，“我前来了结你这被凡人所干扰的宿命。” 按照各种宗教典籍和文学作品对魔鬼的描述，楚殣原本以为自己会看到一个青面獠牙，拖着一长长尾巴的跛足山羊。又或者像但丁的《神曲》中所说的那样，是一个狰狞凶恶，长着三个脑袋的巨人。可谁知道来者不仅不丑陋，反倒面容英俊，五官深邃，姿态优雅，若不是那醒目的羽翼抖落了一地黑羽 ，几乎让他以为那是哪个城堡之中走出的欧洲中世纪贵族。可是当他与那人四目相对之时，立刻摒弃了原有的想法，清醒地认识到这是基督教神话之中最为人所害怕的魔鬼。那双绿的眼睛仿佛翡翠一般，眼眸中虽然闪耀着光辉，却掩不住其中深深的恶、黑暗与傲慢，仿佛是一切罪恶的源头。 他惯于改变自己的形象，行走于不同国度，用恶的 念使人堕落，在基督教、犹太教、罗马神话、乃至□□教的典籍之中都对这位魔鬼有所记载。故而他的确名姓众多， 缪尔、撒旦、路西法、彼列、靡斯菲托……不同的民族对其有不同的称呼。 “你因为诅咒而注定灭亡，”撒旦手中的长剑挽了一个剑花，“无可改变，就由我来帮你完成这宿命好了。” 奥丁发出如同雷鸣一般的笑声：“尽管必死无疑，我也不会束手就擒，来吧，从地狱而来的魔鬼，我将最后拼死与你一战。” “这把剑，虽说也威名赫赫，却还真是配不上北欧的神王之死，”撒旦似乎很嫌弃手中的武器，却又不得不凑合着使用使用，长剑忽然刺出。 亚瑟王的神剑？楚殣盯着剑上铭文看了许久，认出了那把大名鼎鼎的石中剑。 “那是大概九十多年前罗斯切尔德家族在英国本土找到的神器之一，”齐淮远皱眉，“他们果然有所勾结。” 尽管奥丁的勇猛可以称得上是神国第一，在他的一生中也从未有过败绩，但此时却是被命运扼住了咽喉。今天的他注定无法得胜，就像预言里那样战运不佳，失足摔下马来，被一剑刺穿了膛。 他的儿子维达此时已经击败了自己的仇敌洛基，回头看到父亲跌倒在地，那威严的双眼之中光芒渐渐黯淡，泯灭了光辉。奥丁脸上带着一种复杂的，解 般的神情，结束了自己漫长的一生。维达目睹父神之死，愤怒地吼叫一声，冲上来拾起了地上的神矛。 杀死奥丁的撒旦似乎是已经完成了此次前来的任务，本没有在意冲向自己的维达，而是饶有兴致地转头看向一旁的三个凡人：“今无法久留，我十分期待下次换一个正式的场合与诸位相见。” 换一个正式的场合与魔鬼相见……难道要去你的老家地狱和你来一次会谈吗？ｗedａｌIＡｎ.Cｏｍ |
铁手套。雅思格利佩尔在触碰到神锤的瞬间便发出光芒，一串电火花从黑
准地砸在了怪
芬里厄的身上。闪电随之落下，将这注定要杀死奥丁的恶
，杀死奥丁的
刚要说话，灾难之神的火球又像一阵雨一样落下，吓得他只能
摆开了召唤阵。 楚殣和那些人之间隔着不断扭动的耶梦加德，无法阻止，只能听得见他们用希伯来语在念诵圣经中的段落。 “耶和华的话临到我说：” “人子啊，你为推罗王作起哀歌说：‘主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。” “你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金，又有
预备齐全的。” “你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在神的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来。” “你从受造之
叉于
前，跪在地上，
着一把匕首，头颅低垂仿佛死了一样。 楚殣这次总算记起了这一段以及上一次在阿房
的那段话出自何处，又讲述了谁的故事，看着空中愈来愈大的裂
，忽然有一种不详的预
。 ☆、第三十一章 献祭者已经死去，无力地倒在六芒星阵法中央。黑暗中的身影接替了他，自己缓缓开口，像念诗一样念出了希伯来语的经文。不同于之前人类的虔诚敬畏，那声音舒缓清澈，动听胜过夜莺的歌声，充
了蛊惑人心的力量。《圣经》中的文字庄严肃穆，是神的言语与旨意，而此人的语调却是玩世不恭，戏谑一样念诵着。 “于是那天上便有了征战，米迦勒同他的使者与龙作战，龙也同它的使者去应战，却并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫做撒旦，是
惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。” 出于对语言学的兴趣，楚殣曾经学习过很多古老的语言，对于这段希伯来文的经典自然也不陌生。这一段描述了傲慢的魔鬼声称要颠覆上帝，最终被从天上放逐，与自己的部下一起摔落人间。 “不会真是那个坡脚的老山羊吧。”楚殣忍不住苦恼道。 此时奥丁的儿子维达已经拦住了洛基，和灾难之神
斗起来。齐淮远于是趁机退出了战圈，在安全区域观望着。 齐淮远听了楚殣的话，没有什么表示，只是握紧了自己手中的刀，警惕地注视着黑暗中模糊的影子。 “什么人，擅闯北欧神的国度。”奥丁
魔之名，敌对者是世人对我的称呼，”来者的影子动了一下，一步从黑暗之中跨出来，“我前来了结你这被凡人所干扰的宿命。” 按照各种宗教典籍和文学作品对魔鬼的描述，楚殣原本以为自己会看到一个青面獠牙，拖着一
，几乎让他以为那是哪个城堡之中走出的欧洲中世纪贵族。可是当他与那人四目相对之时，立刻摒弃了原有的想法，清醒地认识到这是基督教神话之中最为人所害怕的魔鬼。那双绿
念使人堕落，在基督教、犹太教、罗马神话、乃至□□教的典籍之中都对这位魔鬼有所记载。故而他的确名姓众多，
缪尔、撒旦、路西法、彼列、靡斯菲托……不同的民族对其有不同的称呼。 “你因为诅咒而注定灭亡，”撒旦手中的长剑挽了一个剑花，“无可改变，就由我来帮你完成这宿命好了。” 奥丁发出如同雷鸣一般的笑声：“尽管必死无疑，我也不会束手就擒，来吧，从地狱而来的魔鬼，我将最后拼死与你一战。” “这把剑，虽说也威名赫赫，却还真是配不上北欧的神王之死，”撒旦似乎很嫌弃手中的武器，却又不得不凑合着使用使用，长剑忽然刺出。 亚瑟王的神剑？楚殣盯着剑上铭文看了许久，认出了那把大名鼎鼎的石中剑。 “那是大概九十多年前罗斯切尔德家族在英国本土找到的神器之一，”齐淮远皱眉，“他们果然有所勾结。” 尽管奥丁的勇猛可以称得上是神国第一，在他的一生中也从未有过败绩，但此时却是被命运扼住了咽喉。今天的他注定无法得胜，就像预言里那样战运不佳，失足摔下马来，被一剑刺穿了
般的神情，结束了自己漫长的一生。维达目睹父神之死，愤怒地吼叫一声，冲上来拾起了地上的神矛。 杀死奥丁的撒旦似乎是已经完成了此次前来的任务，